コジキは禁じられています。

興味があったのでネットで軽く調べてみました。

根拠となる法律は「軽犯罪法」の

第一条　左の各号の一に該当する者は、これを拘留又は科料に処する。

二十二　こじきをし、又はこじきをさせた者

にあるようです。そしてなぜそんな法律ができているかと言うと、

「国民は本来自ら働くことによって自らの生活を維持・向上させるべきという秩序に反するから」

https://www.excite.co.jp/news/article/Imedia_62109/

という説明は納得いきます。

コジキが違法な国も、そうでない国もあるので、 コジキ行為が「原理的に」(=世界中で認められるほど)違法な理由は、たぶんないのだと思います。多民族国家や移民が多い国では、コジキへの捉え方も違うのでしょう。

日本の場合は違法なのは「働けるのに働かず、他の人に迷惑をかけるのはやめようぜ」という主張に、日本国民がおおむね納得しているからではないですか？

〔i〕

……　一人の女乞食があって、馬鹿のような狂者のような至極の難渋者

で、自分の名か、人の付けたのか、チエ／＼と云って、毎日市中を貰っ

て廻る。所が此奴が穢いとも臭いとも云いようのない女で、着物はボロ

／＼、髪はボウ／＼、その髪に虱がウヤ／＼して居るのが見える。母が

毎度の事で天気の好い日などには、おチエ此方こっちに這入って来いと

云て、表の庭に呼込んで土間の草の上に坐らせて、自分は襷掛けに身構

えをして乞食の虱狩を始めて、私は加勢に呼出される。拾うように取れ

る虱を取っては庭石の上に置き、マサカ爪で潰すことは出来ぬから、私

を側に置いて、この石の上のを石で潰せと申して、私は小さい手ごろな

石を以って構えて居る。母が一疋取て台石の上に置くと私はコツリと打

潰すと云う役目で、五十も百も先その時に取れる丈け取て仕舞い、ソレ

カラ母も私も着物を払うて糠で手を洗うて、乞食には虱を取らせて呉れ

た褒美に飯を遣ると云う極りで、是これは母の楽しみでしたろうが、私

は穢なくて穢なくて堪らぬ。今思出しても胸が悪いようです。

https://www.aozora.gr.jp/cards/000296/files/1864_61590.html

──　福澤 諭吉《福翁自傳 18980701-18990216 時事新報》

http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B00QT9X8FA

http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19540310

〔ii〕

……　人間の堕罪以前においても労働そのものが人間に課せられていた

ことは、創世記二・一五に「主なる神は人をとってエデンの園に置き、

これを耕させ、これを守らせられた」と記されていることによって明か

である。しかしこの「本来あるべきはずの状態」にある限りでの人間の

労働は、人間にとって何ら重荷の性格をもたなかった。換言すれば、そ

こには何らの否定的なものが介在せず、人間にとって労働は全く肯定的

・調和的な性格において受け取られていたということが出来る。そこで

はおそらく労働は人間にとって積極的に「いそいそと」受け取られたで

あろう。──　北森 嘉蔵《聖書入門 19541210 河出新書》（P29-30）

http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B000JB5LCW

　いそいそ ～ something wrong ～

http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19541210

〔iii〕

……　アダムが耕しイヴが紡いだとき、誰が領主だったか？

　Ball, John 1338‥ca England 13810715　43 ／Wat Tyler's Rebellion

https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/blog-entry-2313.html（19480130）

　糸を紡ぐガンジー ～ アダムが紡いで、イブが撮った ～

〔iv〕

……　憲法で定められた国民の三大義務（教育・勤労・納税）を示す。

http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20050130

　学生諸君！ ～ 与太郎の教材シリーズ ～

http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%C0%B8%BD...

市場をゆがませるのが悪いのだと思います