キリスト教、あるいは中世の風習についての質問です。

きちんとした回答ではなくて申し訳ないのですが、考えられることが少しありますのでご参考にして頂ければ幸いです。

私は「修道士カドフェル」シリーズの原作は一通り読んでいるのですが、映像化作品は見たことがありません。(キリスト教にも暗いもので、私もきちんとご存じの方からの回答が付くのを待っていたのですが……すみません)

それでご質問で描写されているシーンがどのシーンを映像化したものかも解らなくて戸惑ったのですが、調べていくと、映像化作品は時間枠の制約の為か、原作のストーリーには忠実ではあるものの割愛されているシーンの方が多いことが解りました。

よって、お覚えのシーンは映像化の時のスタッフの手で付け加えられたようなものではなく、原作に由来するものであるということが出来ます。

また、「修道士カドフェル」は、中世の風俗などを正確な時代考証に基づいて活写しているものの、一方では登場人物達の行動原理があまりに現代風すぎるという批判もあります。

身元不明の死者に対する扱いの一部もそれに当たるのですが、原作では身元不明の死者を、なお身元不明にするようなことは一切出てきません。

身につけているものや、身体に残った痕などから身元を徹底的に洗い出そうとし、推理します。

ですから、「遺体を釜に入れて火にかけて溶かす」という、なお身元が分からなくなるようなシーンが出てくるとは非常に考えにくいのです。

更に、テレビ放映された作品の中で、身元不明の遺体が出てくるのは「氷の中の処女」と「悪魔の見習い修道士」の二作です。

後の作品は最初から身元が解っている人たちの身の上に起こる殺人がほとんどです。

「氷の中の処女」では、遺体はタイトルの通り、真冬の川に氷付けの死体になって発見される乙女です。

彼女はすぐに他の人の証言で身元が判明して聖職者であることもその時に解るのですが、飛び抜けて高位ではありませんし、凍り付いた身体も遺体を損なわないようにゆっくり自然解凍されていったのでご質問の内容には当たらないと思います。

「悪魔の見習い修道士」では身元不明の死体が炭焼きの釜から発見されます。

この死体が犯人によってどのように隠されたかを推理するシーンでは、「釜の形にした薪の山を作って火をつける」という描写があるので、もしかしたらここかな……と思うのですが、遺体は黒い炭になるので溶けはしませんし、キリスト教の教義も特に関わらないと思います。

もう一つ考えられるのが「聖女の遺骨求む」なのですが、これは推理小説としての根幹に関わるネタバレになってしまうので、詳しいことが書けません……

ただ、元から身元の分かっている高位の聖職者の遺体を、まるで溶けたように無くしてしまおうとするシーンがあります。けれど、釜で火に掛けるというような方法は採りません。

そういうわけで、作品として疑わしいのは「悪魔の見習い修道士」及び「聖女の遺骨求む」なんですが……どちらもキリスト教や中世の風習とは無関係な別の目的で、遺体になんらかの細工を施そうとする仕業です。

何かご記憶の助けになればいいのですが、こんな回答ですみません……

Sep 1, 2004の項をご覧下さい。

私はこのドラマを見たことがないのですが、内容に大変興味があり横からお邪魔します。

中世キリスト教の世界では、聖遺物を手に入れることが難しくなってきたので、高位聖職者や福人、聖人になりそうなキリスト教に貢献された方を死後埋葬した後、100年祭や聖人に列せられた時に骨を堀りだし磨き教会内に飾り立てることがあります。

だから、骨をとるためかなあと考えたのですが、ぐぐってみたら上記の例もあり、人皮を使ってできた紙や聖書も現存するので、ヨーロッパに紙が広まったのは12世紀とすると(下記URL)　おえらいお方の肌を使って聖書をつくろうとしたのかしらん、、なんて想像してしまいました。

で、想像したのは、

１）骨を教会に祭るため。

２）皮をはいで紙をこしらえるため。

３）他の動物で食事の支度をしていた。

おもしろい質問で勉強になりましたよん。

http://www.hatena.ne.jp/ダミー:detail]

質問とは違う回答になってしまうかも知れませんが、心当たりがありますので。

神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世は、第三回十字軍の際にイギリス王リチャード1世と一緒に進軍するはずだったが、遠征先を間違えてしまい、当然誰もこないため暇潰しに川へ水浴びに。

哀れにもそこで溺死してしまい、帰らぬ人となりました(笑)

そのまま遺体を持って帰っては腐ってしまうので、数日間釜茹でにして骨だけ持って帰ったとか。

その場面がわかりませんが、腐敗防止(?)のために遺体を茹でることはあったのではないでしょうか？